Verlede week het ek 'n vriend raakgeloop wat ek 'n paar weke buite ons plaaslike wynwinkel gesien het. Sonder om te dink, het ek haar gedruk, maar ek het opgehou voordat ek dit gedoen het. Ons kyk na mekaar, skud ons kop met droewige glimlagte voordat ons ons arms uitsteek in 'n groot, gesamentlike lugdruk.

Die afgelope paar maande het 'n wêreldwye poging om die nuwe koronavirus uit te roei, ons land se kultuur van handdrukke en hoë vyfes op onbepaalde tyd geplaas. Die elmboogknoppie het as tydelike instaan ​​gedien, maar omdat dit duidelik geword het dat ons 'n minimum van ses voet tussen ons en ander moes hou, moes ons kreatiewer word .

Beelde van mense wat hande saamvat, verskyn sedert antieke tye met klipreliëfs, Griekse grafstene en Romeinse munte wat almal beelde uitbeeld van mense wat 'n handdruk deel. Geskiedkundiges meen dat die gebaar ontstaan ​​het as 'n bewys van vrede - om u hand aan 'n vreemdeling te gee, het bewys dat u geen wapens gedra het nie en dus geen skade bedoel het nie. In die 1600's het die Quakers die handdruk bekendgestel as 'n uitdrukking van gelykheid tydens hul vergaderings. Deesdae het die gebruik so gewortel geraak in die Westerse kultuur dat ons mekaar handdruk - of mekaar omhels of soen - amper as 'n refleks. Om dit nie te doen nie, voel ongelooflik vreemd.

Dit was nie 'n maklike aanpassing vir die meeste Amerikaners nie (veral knuffels soos ek!), Maar om hierdie fisiese interaksies te laat vaar, is van kardinale belang om die verspreiding van die virus te vertraag. Vir 'n groot deel van die mensdom is groete sonder aanraking die norm.

Namate ons met nuwe maniere vorendag kom om hallo te sê wat voldoen aan sosiale riglyne, kan ons inspirasie put uit ander kulture. Hierdie innige groete van regoor die wêreld bied 'n warm, risikovrye welkom - en is dalk net die weg van die toekoms.

Buig

Daar word geglo dat die buiging in Japan ontstaan ​​het met die bekendstelling van Boeddhisme uit China tussen die sesde en agt eeue. In daardie stadium was buig 'n weerspieëling van sosiale status - as u iemand met 'n hoër posisie ontmoet, is daar van u verwag om te buig, wat u korter maak as teken van eerbied. In die moderne Japan dien buig 'n verskeidenheid funksies, en vandag buig mense om dankie te sê of om verskoning te vra, om die begin of einde van 'n seremonie of vergadering te merk, en natuurlik om hulle te groet. 'N Boog kan verskillende betekenisse oordra na gelang van jou houding: hoe dieper die boog, hoe meer respek word daar getoon.

Steek jou tong uit

In die Westerse kultuur word dit as onbeleefd en beledigend beskou om jou tong by iemand uit te steek. Stel jou voor dat 'n onaangename kind 'n ander op die speelgrond terg en skree: 'nyah nyah!' Maar in Tibet hoor die gebaar terug na die negende eeu en 'n gemene, swarttonge koning met die naam Lang Darma. As Boeddhiste glo Tibetane aan reïnkarnasie en na Darma se dood deur sluipmoord is gevrees dat die wrede koning sou terugkeer. Tibetane steek al eeue hul eie tonge in om te groet as 'n manier om te bewys dat hulle nie Darma geïnkarneer is nie. Die uitdrukking is ook 'n manier om instemming en respek te toon.

Twyfel

Van branderplankryers tot taxibestuurders, nuusankers, grootouers en kind (kinders), die twyfel is 'n universele groet op die Hawaise Eilande. Om 'n twyfel , wat gereeld erken word as die simbool wat beteken, hang los, steek jou duim en pienk vinger uit terwyl jy jou drie middelvingers na jou handpalm krul. Die gebaar, dikwels uitgedruk met 'n entoesiastiese uitroep van, twyfel , brah! word gesê dateer uit die vroeë 1900's toe 'n suikerfabriekwerker sy hand in die rollers vasgevang het en sy middel-, wys- en ringvingers verpletter het. Na die ongeluk het hy die veiligheidswag van die plantasie geword en sy verminkte hand geswaai om plaaslike kinders weg te skuif toe hulle die treine by die Kahuka-stasie wou spring. Die kinders het die gebaar herhaal om aan te dui dat die wag nie in die omgewing was nie en dat die kus skoon was. Deesdae is die twyfel is 'n eenvoudige manier om iemand met 'n bietjie aloha-gees te groet.

Namaste

Dwarsdeur Suidoos-Asië, van Indië, na Bangladesj, tot in Nepal, druk mense hul handpalms in hul hartsentrums saam en buig hul koppe effens in die groet. Hierdie gebaar, genoem anjali mudra , word gewoonlik vergesel van die woord namaste , 'n Sanskrit-term wat vertaal na, ek buig voor jou. Alhoewel baie mense in die Westerse kultuur bekend is met die gebaar as 'n manier om 'n joga-oefening te verseël, is dit belangrik om dit te onthou namaste is 'n geestelike daad, wat respek en dankbaarheid aandui terwyl jy sê: die goddelike in my buig voor die goddelike in jou.

Die Wai

In Thailand groet mense mekaar ook met 'n gebaar bekend as die wai . Soos namaste , die wai behels dat u die hande in die middel van die bors in gebed bymekaarbring en die kop buig. Behalwe vir die gebruik in groet en afskeid, is die wai dien ook as verskoning, as 'n manier om dank uit te spreek of as respek vir 'n ouer man te betoon - hoe hoër u duime raak, of dit nou op u bors, ken, neus of voorkop geplaas word - hoe meer respek toon u.

Plaas jou hand op jou hart

Regdeur die Nasie van Islam gebruik Moslems die Arabiese frase as-salaam alaikum , wat vertaal word in die groet van vrede! Terwyl die gepaardgaande gebare van plek tot plek verskil, is dit 'n ware geluk om iemand te ontmoet deur die regterhand in die hart te plaas.